Category Archives: astrology

Astrology Courses in Indian Universities

20150714_081420 (1)

20150714_081455 (1)

20150714_081555 (1)

 

શનિ તુલામાં .. Shani-Saturn in Tula from 15-11-2011

શનિ ૧૫-૧૧-૨૦૧૧ ના તુલા રાશીમાં દાખલ થશે.
૩૦ વર્ષ પછી આ તુલામાં આવેલ શનિ નો  ભરપુર ન્યાય  જોવા મળશે.
અઢીવર્ષ એક રાશિમાં શનિ રહે છે.
આ શનિ તુલામાં ૧૫-૧૧-૨૦૧૧થી ૦૩-૧૧-૨૦૧૪ સુધી રહેશે.
(  વળી પાછો  શનિ  કન્યામાં ૧૭-૫-૨૦૧૨ થી ૨૫-૬-૨૦૧૨ સુધી વક્રી,  અને ૨૬-૬-૨૦૧૨ થી  ૪-૮-૨૦૧૨ સુધી માર્ગી, રહેશે. )

શનિ તુલામાં : થોડામાં ઘણું બધું – શાનમાં સમજાવ્યું છે, દરેક રાશી માટે.

મેષ રાશી ના જાતકોને સાવધ રહેવું પડશે. ચુપ રહેવામાં જ મઝા છે તે સમજાઈ જશે.

વૃષભ રાશિ ના જાતકોને બધી રીતે સફળતાના દ્વવાર ખુલશે.
મિથુન રાશી ના જાતકોને બધી જગ્યાએથી બ્રેક લાગશે , શેરબજાર – સટ્ટો નુકસાન કરી.
કર્ક રાશિ ના જાતકોને વધુ મહેનત – લાભ ઓછો.
સિંહ રાશિ ના જાતકોને સારી તક નો લાભ દરેક રીતે.
કન્યા રાશિ ના જાતકોને છેલ્લા અઢી વર્ષ સાડાસાતી ના. વાણી દોષ થી સંભાળવું.
તુલા રાશી ના જાતકોને બીજો તબકો સાડાસાતી નો, ઘરના થી સાવધાન.તબિયત ગડબડ સાવધાન.

વ્રશ્ચિક રાશી ના જાતકોને પ્રથમ તબકો સાડાસાતીનો સખત મહેનત – પરિશ્રમ – દોડાદોડી.

ધન રાશી ના જાતકોને ચારેબાજુ સફળતા.
મકર રાશી ના જાતકોને સાવધ રહેવું પડશે. જબાન પર લગામ જરૂરી.
કુંભ રાશી ના જાતકોને ભાગ્ય શું છે તે સમજાઈ જશે. અચાનક પડતી.
મીન રાશી ના જાતકો સાવધાન – બોલવે ચાલવે. પરિશ્રમ વધુ.

ડૉ. સુધીર શાહ

 

also notedown the follwing:

In My Experience I found that,

(1) Sade-Sati gives most possitive results glory and success,when Shani/Saturn is Exalted (Uchcha) in ones Horoscope, means by birth Shani/Saturn should be in Tula (Libra).

(2) Shani / Saturn rules Makar (Capricorn) and Kumbh (Aquarius) signs and by birth in Horoscope Shani/Saturn in this Makar (Capricorn) or Kumbh (Aquarious) signs, means “Swagruhi”. When Sade-Sati occurs for this two signs they are always in favourable. It is alsoYogakarak for Vrishabh (Taurus) and Tula (Libra) signs and Sade-Sati for this two signs are also found most favourable.

(3) If the Shani/Saturn is placed well in the Ascendant-Chart (Lagna Kundali), and the Moon-chart ( Chandra Kundali), then you will not suffer from the ill-effects/negative effects of Shani/Saturn’s Sade-Sati.

(4) Shani/Saturn is not always harmful, and when it’s beneficial it will bring you great fortune. Please donot be blindly afraid of Shani/Saturn’s Sade-Sati.

આયુર્વેદ અને જ્યોતિષ નો સંબંધ..

આયુર્વેદ  માં વાયુ-વાત તત્વ,  પિત્ત તત્વ, અને  કફ તત્વ ગણાય છે 

તે જ્યોતિષશાસ્ત્રમાં આધ્ય નાડી , મધ્ય નાડી અને અંત્ય નાડી ગણાય છે. 

જ્યોતિષશાસ્ત્રમાં  ૨૭ નક્ષત્રો ને ત્રણ વિભાગમાં વહેંચી નખાયા છે.

આધ્ય નાડી – વાયુ-વાત તત્વ       મધ્ય નાડી – પિત્ત તત્વ        અંત્ય નાડી – કફ તત્વ 

       અશ્વીની                               ભરણી                            કૃતિકા 
       આદ્રા                                 મૃગશીર્ષ                           રોહિણી 
       પુનર્વસુ                                પુષ્ય                              આશ્લેષા 
     ઉતરાફાલ્ગુની                       પૂર્વાફાલ્ગુની                        મઘા 
        હસ્ત                                  ચિત્રા                             સ્વાતિ 
      જયેષઠા                                અનુરાધા                          વિશાખા 
        મૂળ                                  પૂર્વાષાઢા                        ઊતરાષાઢા  
       શતતારા                              ધનિષઠા                           શ્રવણ
      પૂર્વાભાદ્ર                             ઊતરાભાદ્ર                         રેવતી 

જન્મકુંડલી  મેળાપક માં  વર કન્યાની  એકજ નાડી વિવાહ યોગ્ય નથી કારણ કે એકજ 

નાડી હોતા સંતતિ થતી નથી ,તથા વંશ વૃદ્ધિ થતી નથી , તેમ શાસ્ત્રનો નિયમ છે, 

પરંતુ મારા સંશોધનમાં  આવ્યું છે કે એકજ નાડી પરંતુ ચરણ અલગ હોય તો લગ્ન થઈ 

શકે અને સંતતિ તથા વંશ વૃદ્ધિ પણ થઈ શકે.

નક્ષત્ર નાં આધારે અલગ અલગ નાડી થકી ( વિપરિત નાડી ) ગર્ભ ધારણ કરવામાં અનુકુળ રહે છે,

વાયુ – પિત્ત – કફ નો પ્રભાવ જન્મનાર બાળક પર વધુ માત્રામાં ન આવે .

 ———————————————————————————————
                                           વર 
———————————————————————————————
                           આદ્ય                  મધ્ય                 અંત્ય 
———————————————————————————————
             આદ્ય          ૦                      ૮                    ૮
કન્યા      મધ્ય           ૮                      ૦                    ૮
             અંત્ય          ૮                      ૮                    ૦
———————————————————————————————

જ્યોતિષશાસ્ત્ર માં કુંડલી મેળાપક માં નાડી ને ૩૬ માંથી ૮ ગુણાંક અપાયા છે. અને વર કન્યા વચ્ચે 

૮ માંથી ૮ ગુણાંક મળે તે બહુજ જરૂરી હોય છે. 

જે નક્ષત્રનાં પ્રભાવ માં તમે જનમ્યા હશો તે પ્રમાણે નાં વાયુ – પિત્ત કે કફ ની પ્રકૃતિ તમારી હશે. 


ડો. સુધીર શાહ

જ્યોતિષી થવા માટેના યોગો..

જ્યોતિષી થવા માટેના યોગો

સંશોધન આધારિત અને વૈજ્ઞાનિક અભિગમ ને મહત્વ આપી લોકો શાસ્ત્ર પ્રત્યે શ્રદ્ધા કેળવે,
અંધશ્રદ્ધા નહીં તે હેતુને અનુસરવાનો મારો શક્ય પ્રયત્ન રહયો છે અને રહેશે.
જ્યોતિષ અને વિજ્ઞાન ના વિષયમાં સંશોધન અને સંશોધક વૃતિ ધરાવનાર વ્યક્તિઓમાં નીચે પ્રમાણે ના યોગો જોવા મળ્યા છે.
લગ્ન કે લગ્નેશ + મંગલ કે લગ્નમાં તેની રાશિ કે લગ્નેશ તેની રાશિમાં .
લગ્ન કે લગ્નેશ + ગુરૂ હોય તો .
લગ્ન કે લગ્નેશ + ચંદ્ર અથવા લગ્નમાં કર્ક કે વૃશ્ચિક રાશિ .
જ્યોતિષશાસ્ત્ર બુધ ના ધંધા હેઠળ આવે છે . આ બુધ સાથે જો દશમેશ નો સંબંધ યુતી , પ્રતિયુતિ ,
દ્રષ્ટિ માં આવે તો જાતક જ્યોતિષશાસ્ત્ર દ્વારા આજીવિકા મેળવી સફળ થાય છે.
જન્મકુંડળી માં ૪ – ૮ – ૧૨ સ્થાન ની  યુતી , પ્રતિયુતિ , દ્રષ્ટિ કે પરિવર્તન યોગ થતો હશે તો
જાતક જ્યોતિષશાસ્ત્ર નો પ્રખર જાણકાર હશે .
લગ્નેશ સાથે ૫ અને ૯  સ્થાન નો  સંબંધ , એટલેકે પાંચમું ગતજન્મ -પુણ્ય સ્થાન અને
નવમું આ જન્મ નું ભાગ્ય સ્થાન , આમ લગ્નેશ + પંચમેશ કે નવમેશ નો કોઇપણ રીતનો સંબંધ , ટૂંકમાં ત્રિકોણ
ના સ્વામીઓનો સંબંધ આ શાસ્ત્રમાં રસ લેનાર ને જબરદસ્ત સફળતા આપે છે . ફક્ત ૫ અને ૯ નો સંબંધ પણ સફળતા આપે છે .
ચંદ્ર + બુધ અથવા ચંદ્ર થી બુધ ૧૦ મે – ગણિતમાં માસ્ટરી . કુંડળી ગણિત તથા ફળાદેશ માટે ઉપયોગી
મન રૂપી ચંદ્ર ની યુતિ -પ્રતિયુતિ -દ્રષ્ટિ સંબંધ જરૂરી છે બુધ સાથે , તેમજ અગમનિગમ – ભેદભરમ ને જાણવાનું
સ્થાન આઠમું અને આઠમે બુધ ની હાજરી સોનામાં સુગંધી રૂપે સફળતા જ્યોતિષશાસ્ત્ર માં આપેજ .
જ્યોતિષીઓ ની કુંડળી માં હર્ષલ ૮ કે ૧૨ મે હોય છે.
તથા ગતજન્મ નાં સંસ્કાર માં પ્રખર સાધના કરી આવેલ જીવાત્મા અટેલે કે આ જન્મે કુંડળીમાં નેપ્ચુન વક્રી.
ચંદ્ર + ગુરૂ યુતિ -પ્રતિયુતિ કે દ્રષ્ટી સંબંધ કે ગજ્કેશરી યોગ જાતક ની કુંડળીમાં હોય તો
સોનામાં સુગંધ રૂપી , લાંબા સમય સુધી ( મૃત્યુ બાદ પણ ) પોતાના નામ ની યાદી રૂપે , એક સફળ વ્યક્તિ તરીકે તથા
” જબતક સુરજ ચાંદ રહેગા તબતક તેરાનામ અમર રહેગા ”  જેવી પંક્તિ સાર્થક કરનાર હોય છે. મારી દ્રષ્ટિએ એક સફળ
જ્યોતિષી ની કુંડળીમાં આ યોગ હોવોજ જોઈએ .
આ લેખમાં જે પણ જન્મકુંડળીઓ આપેલ છે તે વ્યક્તિઓ જ્યોતિષશાસ્ત્રમાં નામાંકિત – પ્રવિણ – સફળ
તેમજ જ્યોતિષશાસ્ત્ર માં સંશોધક કે સંશોધન કરવાની વૃતિ ધરાવનાર હતાં કે છે.
શ્રી શાંતિલાલ દલાલ જેવો સ્ટેટ બેંક માં મેનેજર હતાં, જ્યોતિષ માં તેઓ માનતા નહિ.
એક જ્યોતિષી એ તેમને કહયું કે  ” આ દિવાળી તમારી બગાડે છે , રવિવાર નો દિવસ હશે સવારે ૯ થી ૧૦.૩૦ સુધી સંભાળજો,
વિધી નાં લેખ  ”  અને ખરેખર એક્સીડેન્ટ – અકસ્માત શાંતિલાલ નો થયો અને તે દિવસ થી શાંતિલાલ દલાલ જ્યોતિષ શાસ્ત્ર
માં માનતા થઈ ગયા, અને ૫૯ મેં વર્ષે જ્યોતિષશાસ્ત્ર નો અભ્યાસ કરવો શરુ કર્યો .
” અષ્ટકવર્ગ , કેપી , વિવિધ યોગો ”  પર પુસ્તકો લખી જ્યોતિષશાસ્ત્ર થકી માર્ગદર્શન આપવા લાગ્યા ,
જ્યોતિષ નાં કલાસીસ માં ભણાવા પણ લાગ્યા.
જ્યોતિષ જગત માં ડૉ. બી. વી. રામન ને કોણ ન ઓળખે .
બંગ્લોર થી ” એસ્ટ્રોલોજીકલ મેગઝીન ” ૧૯૩૬ થી નીકળતું  તેનાં તંત્રી હતાં.
શ્રી નવીનભાઈ ઝવેરી મુંબઈ નાં, એક બહુજ ઊંચું નામ પ્રતિભાશાલી વ્યક્તિ જેઓ એ
” મેષ થી મીન – જ્ઞાન કે વિજ્ઞાન ”  પુસ્તક સુંદર રીતે જ્યોતિષશાસ્ત્ર માં સંસોધન કરીને લખ્યાં.
મુંબઈ નાં એક જ્યોતિષી ડૉ. મનહર દેસાઈ હાથ પર થી જન્માક્ષર – હાથ નાં અંગુઠા પર થી કુંડળી બનાવે છે.
જેમણે ” ભાગ્યચક્ર ” , ” સાધના થી સિદ્ધિ”  , ” ભૂમિ જળ સંસોધન ”  વિગેરે પુસ્તકો લખ્યાં
જેઓ ઇન્સુરેન્સ કુંપની માં ૧૯૭૩ થી ૧૯૯૬ સુધી કામ કર્યું , હાલ માં ફૂલ ટાઈમ પ્રેકટીશ જ્યોતિષી તરીકે કરે છે.
ડૉ. મુકુંદભાઈ આચાર્ય નડિયાદ માં પ્રખ્યાત છે . મળવા જેવા વ્યક્તિ.
શ્રી પ્રકાશ એ. પટેલ જેઓ લંડન માં છે તેમને જ્યોતિષી આનંદ તરીકે પણ લોકો જાણે છે.
અસંખ્ય પુસ્તકો ના રચયતા અને તમનું જ્યોતિષ વિષયક જ્ઞાન જબરદસ્ત. આટલી ઉમ્મેરે
પણ વર્ષમાં એક વાર નડિયાદ – અમદાવાદ   આવી જ્યોતિષ વિષયક સંમેલનો કરી – મફત માં
મેગેઝીન આપે જ્ઞાન નો પ્રચાર કરવામાં અવ્વલ .
એક અર્થશાસ્ત્રી તરીકે કામ કરતા , શ્રી બિપીન બિહારી જેઓ એ,  ડઝન થી પણ વધુ
પુસ્તકો વેદિક એસ્ટ્રોલોજી પર સમાજ ને આપ્યા. એસ્ટ્રોલોજીકલ મેગઝીન અને
ટાઈમ્સ ઓફ ઇન્ડિયા માં તેમના લેખો પ્રચલિત હતા.
શ્રી ચન્દુલાલ શકરાલાલ પટેલ જેઓ ઘાટકોપર માં રહેતા હતાં ,
” અષ્ટકવર્ગ ” પર તેમનું સંસોધન જબરદસ્ત.  હું  પણ અષ્ટકવર્ગ તેમની પાસે થી જ ભણ્યો હતો .
હવે મારી વાત . જ્યોતિષ જગત અને બહાર ની દુનિયામાં મને જ્યોતિષી ડૉ . સુધીર શાહ તરીકે ઓળખે છે –
” પુત્ર સંતાન પ્રાપ્તિની ચાવીઓ ” મારું પ્રથમ પુસ્તક રજુ કર્યું સને ૧૯૮૧ માં , ૧૯૭૬ થી આજ દિન સુધીમાં
અસંખ્ય લેખો – પંચાંગો , મેગેઝીનો માં આપ્યા.  મોદીનગર  થી નીકળતા મેગેઝીન માં  ” કો-એડીટર ”તરીકે ,
રાજકોટ થી નીકળતા ”’ અમૃતા સિને સાપ્તાહિક ” માં ” ફિલ્મી કલાકારો જ્યોતિષની દ્રષ્ટીએ ” કોલમ લખતો – ફીલ્મીકાલાકારો
ની કુંડળીઓ ની ચર્ચા કરતા લેખો આપતો. મુંબઈ થી નીકળતા ” જન્મભૂમી ” અખબાર અને અમદાવાદ થી નીકળતા
” સંદેશ ” અખબાર માં જ્યોતિષવિષયક લેખો લખ્યાં . એમાં પણ  ” નક્ષત્ર પ્રમાણે વસ્ત્રો પહેરો  ” લેખ સતત
 ૧૪  વર્ષો થી  ” જન્મભૂમી ”  અખબાર માં આપવામાં ઘણો આંનદ આવ્યો.
 દરેક જ્યોતિષી તથા જ્યોતિષ નાં વિદ્યાર્થીઓ આ લેખ માં આપેલા જ્યોતિષી થવા માટેના યોગો
( ફોર્મ્યુલા ) ને ચકાસી આત્મબળ  વધારી  …. હું જ્યોતિષી છું…તરીકે મક્કમ નિર્ણય નિર્ધાર કરે.
“” ડોક્ટર – વકીલ – કે અન્ય કોઈ પણ ડિગ્રી મેળવવી સહેલી છે. પણ એક જ્યોતિષી તરિકે કામ કરી
ગૌરવ મેળવવું અઘરું છે ”…તેમ ડૉ. બી. એન .પુરંદરે  અમને હંમેશા કહેતાં..
જ્યોતિષી થવા માટે નાં યોગો ( ફોર્મ્યુલા ) અને પ્રચલિત – નામાંકિત – જ્યોતિષીઓ ની જન્મકુંડળી
નો દરેક વાચક વર્ગ લાભ લે અને ભણતા ભણતાં કોઈ અન્ય યોગો
પણ જ્યોતિષી બનવા માટે નાંજ  મળી આવે તો મને જરૂર થી લખી મોકલશો તો વધુ સંસોધન  કરવામાં આનંદ આવશે.
આભાર આપ સર્વેનો ,
જ્યોતિષી ડૉ. સુધીર શાહ નાં સ્નેહલવંદન.



Suhani Yade..33 સુહાની યાદેં ..૩૩

દુનિયાભરનાં પ્રખ્યાત આદ્યાત્મિક ગુરુઓ દિલ્હી ખાતે આધ્યાત્મિક વિચારો 

ની છણાવટ કરવા તા. ૪ – ૧ – ૧૯૮૯ થી ૧૦ – ૧ – ૧૯૮૯ નાં મળ્યા હતા.

જેમાં વિશ્વ પ્રસિદ્ધ સ્વામી મુર્ગેશ પોતાના વિચારો વ્યક્ત કરી રહ્યા છે. 

 સ્વામી બાબા રામદેવ અને હું તથા અન્ય મહાનુભવો તેમને સાંભળી રહ્યા છીએ .

 ૨૨ વર્ષ પહેલા ની આ સુહાની યાદે રૂપી તસ્વીર રજુ કરી છે.
નોંધ :   દરેક ફોટો / તસ્વીર મારા દ્વારા કોપીરાઈટેડ છે
Note : All photographs in “સુહાની યાંદે  Suhani Yade” , and in “Photo Gallery”,  and  in articlesare personal property of Dr Sudhir Shah. All rights Reserved.

Only anyone can see this photos on my blog. 

please note : No one can copy or download or re-print or publish in any format .

ડૉ. સુધીર શાહ 

Khagras Chandragrahan ખગ્રાસ ચંદ્રગ્રહણ

ખગ્રાસ  ચંદ્રગ્રહણ

જેઠ સુદ ૧૫,પૂનમ
ધનુ રાશિમાં તા.૧૫-૬-૨૦૧૧ ને બુધવારે ખગ્રાસ ચંદ્રગ્રહણ ભારતમાં દેખાશે.
સ્પર્શ : ૨૩-૫૨  (તા.૧૫-૬-૨૦૧૧ ને રાત્રે ૧૧-૫૨ પી .એમ.  થી )
મધ્યાન : ૨૫-૪૩ (તા.૧૬-૬-૨૦૧૧ ને ૦૧-૪૩ એ.એમ)
મોક્ષ : ૨૭-૩૩ (તા.૧૬-૬-૨૦૧૧ ને ૦૪-૩૩ એ.એમ )

નોંધ : ૧. દરેકે  ગ્રહણ નાં સરુ થયાથી ૨ કલાક પહેલ્લા ઠંડા પાણીથી નાહી લેવું તેમજ ગ્રહણ મોક્ષ પછી ફરીથી ઠંડા પાણી થી નાહી લેવું.

ડો સુધીર શાહ

લોકપાલબિલ – કરપ્શન – બ્લેકમની LokpalBill – Corruption – Black Money..Anna Hazare..Kiran Bedi..Swami Agnivesh..

By the grace of God, these people

are here on earth,

Trust them, Support them..

Formula in Astrology – જ્યોતિષશાસ્ત્ર નાં સિદ્ધાંતો

કુંડળી મેળાપક માં માત્ર દોકડા મેળવવાની સાથે, લેણાદેણી,

એકના લગ્ન થી બીજાનું લગ્ન પણ જુઓ.

વર્ષો થી આ બાબતે મેં સતત સંસોધન થી સાબિત કર્યું છે.

દા.ત. કર્ક લગ્ન ની વ્યક્તિને મેષ લગ્નની વ્યક્તિ ૧૦ મેં ,

જે પ્રતીષ્ટામાં વધારો કરી કાર્ય ક્ષેત્રે મદદગાર સાબિત થયા. તેમજ મેષ લગ્નની

વ્યક્તિ , કર્ક લગ્ન ની વ્યક્તિને જોતાંજ ખુશખુશાલ થઇ જતાં જોયા છે.

ટુંકમાં પોતાના જન્મ લગ્ન થી પાંચમાં અથવા નવમાં સ્થાન નાં જન્મલગ્ન વાળી વ્યક્તિ મળે તો શ્રેષ્ટ જીવન મળે.

તેમજ નવ, દશ, અને અગિયાર નાં સ્થાન નાં જન્મલગ્ન વાળી વ્યક્તિ મળે તો સોનામાં સુગંધ રૂપે સફળ જીવન મળે.

દા.ત. કર્ક લગ્ન વ્યક્તિને મીન, મેષ, અને વૃષભ લગ્ન વાળી વ્યક્તિ સાથે સંબંધ થાય તો  તેઓનું સફળ જીવન થતું  જોવામાં આવ્યું છે.

ડૉ. સુધીર શાહ નાં વંદન

મારા અનુભવો ની ડાયરી માંથી.

Lagne Shani-Reality લગ્ને શનિ : વાસ્તવિકતા

લગ્ને શનિ : વાસ્તવિકતા : અશુભ શનિ – વ્યક્તિને પ્રણય હીન બનાવે છે.

શનિ પ્રણય હીન છે.

તે માનવીની સાચીખોટી ખામીઓ રજૂ કરીને , તેની સાથે દલીલબાજી કરીને પોતે જીવનસાથી

કરતાં હોશિયાર છે તે સાબિત કરવાનો મિથ્યા પ્રયત્ન કરનાર છે.

છેવટે બંને વચ્ચે ટકરાવ ઉભો થાય છે. તકરારો અને મતભેદ થઈ છેવટે મનભેદ થઈ  સંયોગ માં  વિયોગ  કરાવે છે.

ટૂંક માં લગ્ને શનિ ની હાજરી   ” પ્રણય હીન “  અને  ” ફોલ્ટ ફાઈન્ડઈંગ નેચર  “ વ્યક્તિનો.

( Foult finding Nature )

ડૉ. સુધીર શાહ નાં વંદન

મારા અનુભવો ની ડાયરી માંથી.

FullMoon – SuperMoon on 19th March 2011

It’s True that on March 19 , the moon will get closer to the Earth

and

it will be a Full moon.

Richard Nolle, an astrologer who first used

the term “SuperMoon” in 1970’s to “fullmoon”, that’s all.

so on 19th March the moon is closest to the Earth.

while the moon is strong enough to  pull the occen

and creat the tides..its being little more closer is not going to affect much.

please note, This will not cause disasters.

More details : visit My web Site Article :

http://www.astrologer-drsudhirshah.com/art_intro_of_astrology.html

Dr. Sudhir Shah

Suhani Yade…28

Today, the day is 11-02-2011, and its My Birthday.

Let me take you back by 21 years, when the day was 11-02-1990.

This is one of the most Cherished Day out of several memorable days of my life.

I am sharing the same with you all.

Hope you will bond with me to experience the euphoria of such accomplishments.

Enjoy…….My Suhani Yadein…………………

Dr.Sudhir Shah

na

Snehal Vandan




Choghadiya-Muhurt-Rahukal-and Kal-ચોઘડિયા-મુહુર્ત-રાહુકાળ-અને કાળ

Amrut,  Shubh and Labh, This Three are favorable Choghadiya.

Chal is an intermediate Choghadiya.

Udveg,  Rog and Kal , This Three are unfavorable Choghadiya.


Choghadiya For Day And Night
 
Day Choghadiya
Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat
Udveg Amrut Rog Labh Shubh Chal Kal
Chal Kal Udveg Amrut Rog Labh Shubh
Labh Shubh Chal Kal Udveg Amrut Rog
Amrut Rog Labh Shubh Chal Kal Udveg
Kal Udveg Amrut Rog Labh Shubh Chal
Shubh Chal Kal Udveg Amrut Rog Labh
Rog Labh Shubh Chal Kal Udveg Amrut
Udveg Amrut Rog Labh Shubh Chal Kal
Night Choghadiya
Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat
Shubh Chal Kal Udveg Amrut Rog Labh
Amrut Rog Labh Shubh Chal Kal Udveg
Chal Kal Udveg Amrut Rog Labh Shubh
Rog Labh Shubh Chal Kal Udveg Amrut
Kal Udveg Amrut Rog Labh Shubh Chal
Labh Shubh Chal Kal Udveg Amrut Rog
Udveg Amrut Rog Labh Shubh Chal Kal
Shubh Chal Kal Udveg Amrut Rog Labh

There are seven types of Choghadiya. Each day is divided into two time periods: daytime – the period from sunrise to sunset – and night-time – the period from sunset to sunrise. Each period contains eight Chaughadiya. To calculate the duration of each Chaughadiya, divide the respective time periods by eight. Thus, in each period any one of the seven different types of Chaughadiya will occur twice. 

The sequence of daytime and night-time Chaughadiya varies for each day. However for each day, the sequence is the same. That is, the sequence for Monday is different to that for Tuesday, which in turn is different to that for Wednesday, etc. But, the sequence for each Monday is the same, as it is for each Tuesday, etc.

Example -08 february 2011 Tuesday – Mumbai

Sunrise at 7 .12  am
Sunset at  6 .33  pm

The daytime period is 11 hours and 21 minutes (681 minutes).

Therefore, each daytime Chaughadiya lasts  681/8 = 85.12 minutes = 1 hour 25 minutes 12 seconds.

Thus, to determine a good time to commence important works specially like Marriage, check the time period between which such work can be initiated and select a favorable Choghadiya within that specified time period.

So as per my calculation on 8th February 2011 ( Vasant Panchmi ) has a Choghadiya kal – કાળ is from 14 -17 to 15 – 42, Rahu Kal – રાહુકાળ is from 15 – 42 to 17 – 13 and again Choghadiya  kal – કાળ from 18 – 32 to 19 – 57

In My Opinion,  during this no auspisius work like Marraige should be done….


God Bless You all

Dr.  Sudhir  Shah na Vandan


 

2010 in review

How My Blog did in 2010, and here’s a high level summary of its overall blog health:

Healthy blog!

The Blog-Health-o-Meter™ reads This blog is on fire!.

Crunchy numbers

Featured image

The average container ship can carry about 4,500 containers. This blog was viewed about 16,000 times in 2010. If each view were a shipping container, your blog would have filled about 4 fully loaded ships.

In 2010, there were 43 new posts, growing the total archive of this blog to 132 posts. There were 164 pictures uploaded, taking up a total of 103mb. That’s about 3 pictures per week.

The busiest day of the year was March 25th with 188 views. The most popular post that day was સુહાની યાદેં…18….

Where did they come from?

The top referring sites in 2010 were gu.wordpress.com, mail.yahoo.com, facebook.com, botd.wordpress.com, and google.co.in.

Some visitors came searching, mostly for dr sudhir shah blog, જન્મકુંડળી, જન્માક્ષર, shreenathji, and dr sudhir shah.

Attractions in 2010

These are the posts and pages that got the most views in 2010.

1

સુહાની યાદેં…18… March 2010
1 comment

2

Janmkundali Melapak (1)જન્મકુંડળી મેળાપક કેટલો જરુરી !! (1) October 2008
2 comments

3

ShreeNathji October 2008
3 comments

4

Aishwarya Rai Abhishek Bachchan horoscope reading by Dr.Sudhir Shah in Chitralekha.. December 2008
1 comment

5

ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની જન્મકુંડળી January 2010
2 comments

Suhani Yade…23

Shree Gokulnathji at Vrindavan

Suhani Yade…22

I love this place

Best time to visit Vrindavan is October to March

Diwali-દિવાળી-Dhanterash-ધનતેરશ -સંવત ૨૦૬૬ ના દિપાવલી પર્વોનાં મૂહુર્તો..

સંવત ૨૦૬૬ ના દિપાવલી પર્વોનાં મૂહુર્તો

ધનતેરશ :

આસોવદ ૧૩ તા. ૦૩-૧૧-૨૦૧૦ નાં બુધવારે સાંજે ૧૯-૦૧ પછી ગણાશે .

પૂજન સમય : ૧૯-૩૮ થી ૨૪-૨૩ સુધી શુભ અમૃત ચલ ચોઘડિયા માં

ધનતેરશ તા. ૦૪-૧૧-૨૦૧૦ નાં ગુરુવારે બપોરે ૧૩-૦૪ સુધી રહેશે.

દિવાળી – લક્ષ્મીપૂજન :

આસોવદ ૩૦ તા.૦૫-૧૧-૨૦૧૦ શુક્રવાર બપોરે ૧૩-૦૪ થી ગણાશે

પૂજન સમય : ૧૩-૦૪ થી ૧૩-૪૭ શુભ ,  ૧૬-૩૮ થી ૧૮-૦૩ ચલ ,

૨૧-૧૩ થી ૨૨-૪૮ લાભ,  તથા  ૨૪-૨૩ થી ૨૯-૦૭ શુભ અમૃત ચલ ચોઘડિયા માં


નુતન વર્ષાભિનંદન :

સંવત  ૨૦૬૭ નાં તા. ૦૭-૧૧-૨૦૧૦ રવિવારે  ગણાશે


સર્વે ને

ડો. સુધીર શાહ પરિવારના

નુતન વર્ષાભિનંદન – સાલમુબારક




Amitabh Bachchan – Horoscope ( Suhani Yade…21 )

“” Ten years ago in the year 2000, when the

entire world was celebrating the new century,

I was celebrating my disastrous fortune.

There were no films, no money, no company,

a million legal cases against and the tax authorities

had put notice of recovery on my home. “”…

writes Amitabh Bachchan on his blog

bigb.bigadda.com  ( day 892 )

ઉપરોક્ત લાઈન અમિતાભ બચ્ચને પોતાના

બ્લોગ પર ૨૮/૨૯-૦૯-૨૦૧૦ નાં લખી છે .

વાંચીને મને તે સમય યાદ આવી ગયો.

તેમની જન્મકુંડળી માં તે સમયે જન્મના શનિ

પરથી ગોચર નો શનિ પસાર થઈ રહ્યો હતો.

કુલી ફિલ્મ માં જયારે અમિતાભ ને શુટિંગ

વેળા વાગ્યું હતું ત્યારે મારી ફિલ્મ પૂરી તો થશે કે કેમ

તે અંગે જાણવા માટે શ્રી મનમોહન દેસાઈ,

અમિતાભ ની જન્મકુંડળી લઈને મારી પાસે આવ્યા હતા ,

ત્યારે મે કહ્યું હતું કે અમિતાભ બચી જશે

પરંતુ ભવિષ્ય માં જ્યારે  જન્મના  શનિ પરથી

શનિ ગોચર નો પસાર થશે ત્યારે  આ

અમિતાભ ને શનિ નાં ખરાબ ફળ પણ ભોગવવાં પડશે.

તેમજ શનિની સાડાસાતી માં આ જાતક ને ઘણું બધું મળશે પણ.

કુંભ લગ્ન શનિ કેન્દ્ર માં ચોથે , ગુરુ કર્કનો ,રાહુ સિહ નો ,

સૂર્ય શુક્ર મંગલ બુધ કન્યાના  , ચંદ્ર તુલા નો , કેતુ લગ્ને.

ફરી એકવાર આ વ્યક્તિ ને હાલ માં શનિ ની સાડાસાતી ચાલી રહી છે.

શારીરિક તકલીફ થી સમભાળવું પડશે. આ જીવનની છેલી સાડાસાતી.


ઈશ્વર તેમને સદાય સહાય કરે તેવી શુભેચ્છા


ડૉ સુધીર શાહ

Visit Next  : Suhani Yade…22

ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની જન્મકુંડળી તથા આ વર્ષ ની જન્માષ્ટમી ઉજવો…૨-૯-૨૦૧૦ નાં રાત્રે ૧૨ પછી..

ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની જન્મકુંડળી

ભાગવતના દશમાં સ્કંધ અને ત્રીજા ચેપ્ટરમાં લખાયું છે કે ચંદ્ર જયારે રોહીણી નક્ષત્રમાં હતો. વિષ્ણું પુરાણમાં 26 મા શ્લોકના પ્રથમ  ચેપ્ટરના 5 માં અંશમાં જણાવ્યુંછે કે કૃષ્ણ જન્મયા ત્યારે વદીપક્ષની આઠમ અને શ્રાવણ મહીનો હતો. હરીવંશના પાર્ટ એક અને બાવનમાં ચેપ્ટરમાં પણ ઉપરોકત વીગતો નોંધાયેલી છે. અને ઉલ્લેખ છે કે રોહીણી નક્ષત્ર મીડનાઇટનો જન્મ કૃષ્ણનો.

આમ ઉપરોકત ત્રણેય ગ્રંથોના આધારે કહી શકાય કે શ્રીકૃષ્ણ 19/20 જુલાઇ 3228 બી.સી. ના

મીડનાઇટે મથુરામાં જન્મયાં હતાં. વધુમાં જન્મસ્થળીએ પણ આ વાત નોંધાયેલી છે.

અને તેના આધારે ભગવાન શ્રીકૃષ્ણની જન્મકુંડળી નીચેપ્રમાણે આવશે.

વ્રષભલગ્ન,  લગ્ને ચંદ્ર , ત્રીજે કકૅ ના શુક્ર , મંગળ  અને રાહુ , ચોથે સિંહના સુર્ય ને ગુરુ ,

પાંચમે કન્યાનો બુધ ,  સાતમે વ્રુશ્ચિકની શની, અને નવમે મકરનો કેતુ .

શ્રીકૃષ્ણ ભલે શ્યામ સુંદર કારણ કે ચંદ્ર + શનીની સમસપ્તક યુતી. લગ્ન વ્રષભ તેનો માલીક શુક્ર ત્રીજે મંગળ સાથે  એટલે  આકષૅણ અદભુત હતું સાથે રાહુ પણ તેથી નાનું – મોટું સ્વરુપ – અગમ નીગમ અને ચમત્કારી ગુણો ધરાવતાં હતાં. અસંખ્ય ગોપીઓ તેમની રાસલીલા –વાંસળી ( શુક્ર + મંગળ = આટૅ કલા ) પર ફીદા હતીજ.  ગોપીઓ તેમને અનહદ ચાહતી હતી. શુધ્ધ પ્રેમ માં ખેંચાતી હતી.

વાણીનો કારક બુધ સ્વયંમ સ્વગ્રુહી થઇને તેમજ પંચમેશ તરીકે પણ બુધ પાંચમે છે. વાકચાતુર્ય અને રજુઆત-દલીલ કરવાની શક્તિ  બુધ પાંચમે ના લીધે અદભુત હતી. સમજ શક્તિ – સમજદારી અને નીણૅયશક્તિ તેમનામાં જબરદસ્ત હતી. આ શક્તિ વ્રૂષભના ચંદ્ર અને રોહીણી નક્ષત્ર ને કારણે.

સિંહના સુર્યને કારણે પ્રતાપી ગુણો હતાં જેને લઇ ને પાપીઓનો  દુષ્ટો નો નાશ કરવા શક્તિમાન. તેમજ ગુરુ સિંહ નો હોવાને લઇને ડાહ્યાસમજુ વ્યક્તિના તે મિત્ર હતાં. સુર્ય અને ગુરુની યુતી ચોથે ખાસ અગત્યતા ધરાવે છે.

દશમાનો અધિપતિ શની લગ્નને જુવે છે ,તેમજ આત્મકારક સુર્યને જુએ છે, તેમજ ધર્મના કારક ગુરુને પણ જુએ છે, અને મનના કારક ચંદ્રને પણ જુએ છે. આમ સુર્ય + ગુરુ ની યુતી ચોથે બહુજ અગત્યતા ધરાવે છે.

દુશ્મન સ્થાનનો અધિપતિ શુક્ર જે (લગ્નેશ પણ છે) ત્રીજે પરાક્ર્મ-સાહસના સ્થાનમાં રાહુ અને મંગળ સાથે યુતિમાં જે કંસમામા  ને પોતાના હાથે મ્રુત્યુદંડ આપે છે.

કૌરવો અને પાંડવો વચ્ચે લડાયેલ મહાભારત યુધ્ધમાં અર્જુનના સારથી તરીકે મીત્ર તરીકે સાથ નિભાવ્યો અને દુર્યોધન જેવા ને સજા અપાવવા ધર્મની રક્ષા કાજે – સત્યની પડખે જ રહયા.

શ્રીકૃષ્ણની કુંડળીમાં સૌથી અગત્યની બાબત હોય તો તે વ્રૂષભ લગ્ન. વાણીનું સ્થાન બીજું અને બીજા સ્થાનનો કારક બુધ સ્વયંમ જ્યારે સ્વગ્રુહી થઇને પુણ્ય સ્થાન માં 5મે (ઇંટલીજંસી નું સ્થાન ગણાય છે) હોય તો તેને કોણ પહોંચી શકે.!!

“ કર્મ કરે જા – ફળ ની આશા રાખ નહી “ , તેવો ગુરુ મંત્ર આપનાર શ્રીકૃષ્ણ એક અદભુત કહી શકાય તેવા વિશિષ્ટ વ્યકિતત્વ ધરાવતા હતાં. કારણ લગ્ને ચંન્દ્ર વ્રુષભનો રોહિણી નક્ષ્ત્ર નો . ચતુથૅશ અષ્ટમેશની યુતી તથા લગ્નેશ બળવાન અને છ્ઠાનો માલિક પણ સ્વયંમ “ અહં બ્ર્હંમાસ્મિ “ કહી શકે  છે .

વાંસળીની ધુન પર તે સમયે શ્રીકૃષ્ણ મેડિટેશન – ધ્યાન કરાવતા તેમ કહી શકાયજ, કારણ ભગવદૂ-ગીતાના છઠા અધ્યાયમાં,  દૈવી સત્સંગ પર, ધ્યાનયોગ પર , શ્રીકૃષ્ણ અર્જુનને સમજણ આપેજ છે.

ડૉ. સુધીર શાહ ના જય શ્રી કૃષ્ણ

નોંધ :  1. સંદેશ સાપ્તાહિક પ્રૂર્તિ માં મારા જ દ્વારા લખાયેલ તા.12-8-2001 ના, તે જાણ પુરતું.

2.   જન્માષ્ટમી ગુરુવારે  ૨-૯-૨૦૧૦ નાં રાત્રે ૧૨ પછી અને નંદ મહોત્સવ ૩-૯-૨૦૧૦ ના શુક્રવારે સવારે ઉજવવો


More research on krishna’s birth details..

More research on krishna’s birth details..any one can go with following details :

1)..Traditional belief based on scriptural details and astrological calculations gives the date of Krishna’s birth, known as  Janmastmi, as either 18 or 21 July 3228 BCE. Krishna belonged to the royal family of  Mathura, and was the eighth son born to the princess Devaki , and her husband  Vasudeva.  Though Krishna was born in the royal family he was brought up by yadavas . Mathura was the capital of the Yadavas, to which Krishna’s parents Vasudeva and Devaki belonged. The king Kansa, Devaki”s brother, had ascended the throne by imprisoning his father, King Ugrasena. Afraid of a Profecy that predicted his death at the hands of  Devaki”s  eighth son, he had locked the couple into a prison cell. After Kansa  killed the first six children, and Devaki’s apparent miscarriage of the seventh, being transferred to Rohini as Balarama, Krishna took birth.

Since Vasudeva believed Krishna’s life was in danger, Krishna was secretly taken out of the prison cell to be raised by his foster parents, Yasoda and Nanda in Gokul . Two of his other siblings also survived, Balaram (Devaki’s seventh child, transferred to the womb of  Rohini , Vasudeva’s first wife) and Subhadra  (daughter of Vasudeva and Rohini, born much later than Balarama and Krishna). According to Bhagavat Puran  it is believed that Krishna was born without a sexual union, by “mental transmission” from the mind of Vasudeva into the womb of Devaki. Hindus believe that in that time, this type of union was possible for achieved beings.

2)… See horoscope number 1 in Dr. B.V. Raman (1991). Notable Horoscopes. Delhi, India: Motilal Banarsidass. I do agree with raman on 20th july 3228 is the birth data of krishna.

3).. Arun K. Bansal’s research published in Outlook India, September 13, 2004.

4). Evidence for Krishna as given by : Prof. N.S. Rajaram
According to Indian sources, Krishna was a Vedic figure. He was a younger contemporary of Krishna-dvaipayana – or ‘Krishna of the Island’ – better known as Veda Vyasa – who by tradition was responsible for the organization of Vedic hymns into their four fold division, the form in which we know them today. He is also by tradition the author of the earliest version of the Mahabharata. It is worth noting that the names of some of the characters of the period are found in the literature of the period and also on some Harappan seals that Jha and I have deciphered. For example, words like Paila (Vyasa’s pupil), Akrura (Krishna’s friend), Vrishni (Krishna’s clan), Yadu (Krishna’s ancestor), Sritirtha (old name for Dwaraka) are found on seals, some of which may go back five thousand years.

The greatest barrier to a rational study of ancient Indian history continues to be a nineteenth century colonial fiction known as the Aryan invasion of India. When the ruins of Harappa and Mohenjo-Daro were discovered about 70 years ago, this was followed by a new piece of fiction known as the Aryan-Dravidian wars. Science has now fully discredited both. We now know that the Harappan Civilization came at the end of the Vedic Age. I will not go into their details here, but only mention that in these articles I totally ignore both the Aryan invasion and the idea of the Harappan Civilization as Dravidian, unrelated to Vedic. (See my book The Politics of History, Chapter 1. For a more detailed exposition.) Panini, the great grammarian mentions several Mahabharata characters including Vasudeva(Krishna), Arjuna, Nakula, Kunti and others. We find the names of Mahabharata characters in Vedic literature – Vicitravirya in Kathaka Samhita; Sikhandin Yajnasena in Kaushitaki Brahmana; Janamejaya the grandson of Abhimanyu in Aitareya Brahmana; and Pariksita in Shatapatha Brahmana. And the list is far from exhaustive.

Among Buddhist works Kunala Jataka mentions Krishnaa (i.e., Draupadi) in addition to Bhimasena, Arjuna, Nakula, Sahadeva and Yudhittila (Pali for Yudhisthira). Dhananjaya of the Kuru race (Arjuna) and Draupadi Svayamvara are referred to in Dhumakari Jataka. The same work refers also to Yudhisthira as an ancestor of the Kurus of Indapattana (i.e., Indraprastha) and also to Vidurapandita. In addition to these Mahabharata characters, Krishna himself is mentioned in Buddhist works such as Sutrapitaka and Lalitavistara. These works are often hostile to Krishna and his teachings, but the very fact they found it necessary to try to discredit him (and his teachings) shows that he was accepted as a historical figure even by them. They did not try to deny his historical existence.

Returning to the late Vedic literature, one of the most interesting references to Krishna is to be found in the ancient Chandogya Upanishad. It goes (my translation):

“Ghora of the Angirasas spoke thus to Krishna, son of Devaki (Krishna Devaki-putra) – “Hearing your words I too am now free of thirst.” And till the end of life he sought refuge in these three principles: “Thou art indestructible (akshita). Thou art eternal (acyuta). Thou art the flow of life (prana samhita).”

Krishna Devaki-putra is of course Krishna of the Mahabharata. It is worth noting that Krishna studied the Vedas under Ghora of the Angirasa clan, who seems to have inspired Krishna to develop ideas that later went into the Bhagavadgita. The Gita is essentially a summary of the Upanishads combined with the rationalism of the Sankhya philosophy. No less remarkable is the fact that there is a reference to this episode – of Ghora providing the seed of the Gita – on one of the Harappan seals. The message is ‘ghorah datah dvayuh varcah’ – meaning ‘Two essences given by Ghora’, the two essences being the Upanishads (Vedanta) and Sankhya. So in the third millennium BC, Ghora was recognized as the inspirer of this synthesis of Vedanta and Sankhya effected by Krishna in the Bhagavadgita. The important thing to note is that unlike the Harivamsha or the Bhagavata, these works – the Upanishads, the Jatakas, the Sutras or the Brahmanas – are not part of the historical tradition and had therefore no reason to use these names except familiarity. With such profuse references to Krishna and other Mahabharata characters in so many unrelated works of diverse kinds, written in different periods, there cannot be the slightest doubt that they refer to historical characters in a historical era. What remains now is to fix an approximate date for Krishna or the Mahabharata War.

Krishna’s date

Traditional scholars have always held that Kali-yuga – the Age of Kali – began in 3102 BC. Whether this refers to the date of the eighteen-day Mahabharata War or of the death of Krishna is unclear and also I feel unimportant at this time. This results in a discrepancy of about 35 years between the two, which is small in comparison with the very great age of the events we are speaking about. Several astronomers and astrologers of great eminence have attempted to arrive at the date based on astronomical references found in the epics. Professor K. Srinivasaraghavan, perhaps the foremost authority on the topic, has even determined November 22, 3067 BC as the day on which the Mahabharata War took place, but this assumes that ancient astronomical observations are exact which I chose to avoid. I am not suggesting they are wrong, only that I prefer to be conservative. Some scholars reject such an early date as c. 3100 on the ground that the Aryans came to India only in 1500 BC, and Krishna and the Mahabharata War must therefore be later. As noted the Aryan invasion theory has been discredited by science. Also, our decipherment of Harappan and pre-Harappan scripts has taken the Vedas to long before 3500 BC. So these objections can be dismissed. The one arguable issue is the discovery of an ancient submerged city at the island of Bet Dwaraka by the renowned archaeologist S.R. Rao. Rao, who identifies it with Krishna’s Dwaraka dates it to about 1500 BC. But his identification rests on insufficient grounds based on ambiguous literary interpretations. In any event, the historical references in the deciphered Harappan seals, some of which are over a thousand years older than 1500 BC make it impossible that the site found by Rao is Krishna’s Dwaraka. We can next look at Krishna’s date, from two different directions.

Since Ashvalayana mentions the Mahabharata and its authors Jaimini and Vaisampayana as ancient, at least a century must have elapsed between the War and his time. He records that in his time plants sprouted after the beginning of monsoon rains in the Hindu month of Bhadrapada. This now takes place in Jyestha or Ashadha. This goes to show that the monsoon in his time used to start in the month of Sravana instead of Jyestha as it does today – a difference of about seventy days. This is due to a well-known astronomical phenomenon called the ‘precession of the equinoxes’. Seasons fall back relative to the fixed stars (and the Hindu calendar which is based on the fixed stars) by about one day every 72 years. What this means is that the beginning of monsoon noted by Ashvalayana must have been taking place close to 5000 years ago or about 3000 BC.

Further, Ashvalayana pays homage to his teacher Kahola Kaushitaki who was the sage of the Kaushitaki Brahmana. It mentions several Mahabharata characters. It also mentions that the winter solstice – as the first day of winter is called – took place on the day on which we now celebrate the Maha-Shivaratri festival. The winter solstice now falls on December 21, and the Maha-Shivaratri comes around March 1. This is due to the precession of the equinoxes. This again means that from the time of Kahola Kausitaki, the seasons have moved by about 70 days. So, 70 times 72 or about 5000 years must have passed. This also supports a date of about 3100 BC for the Mahabharata War.

Amazingly, we even have Greek records pointing to the same approximate date. Greek travelers who came to India following Alexander’s invasion have left us some tantalizing references to Krishna and also to Indian historical records as they existed in their time. Authors like Pliny referred to Krishna as Heracles, derived from Hari-Krishna. They record that the Indian Heracles – our Krishna – was held in special honor by the Sourseni tribe one of whose major cities was Methora. We can recognize them as Shuraseni and Mathura. (Shura was the father of Vasudeva and the grandfather of Krishna.)

Indian Heracles (Krishna) is recorded by the Greeks as having lived 138 generations before the time of Alexander and Sandracottos which we may take to be c. 330 BC. Taking 20 years per generation, which is known to be a good average when ancient Indian dynasties are involved, we are led to the computation 2760 + 330 = 3090 BC which is remarkably close to the Kali date of 3102 BC. So a reckoning based on ancient Greek records takes us again to the traditional date of c. 3100 BC.

In summary, we may safely conclude that technical and literary evidence from several independent sources point to the traditional Kali date of 3102 BC as being close to the actual date of the Mahabharata War. We have therefore overwhelming evidence showing that Krishna was a historical figure who must have lived within a century on either side of that date, i.e., in the 3200-3000 BC period.

સુહાની યાદેં…18…

Suhani Yade Continue…

Dr.Nitu Mandke a noted Cardiologist of  Bombay

spoke in favour of

Astrology and Ayurveda in 1991

at medico-astrology conference

held at kothrud-pune.

News paper Maharashtra Herald Pune on 27-3-1991

and Pune Vartman covered the news on 28-03-1991

Suhani Yade i am sharing with you all

God bless you all

Dr.Sudhir Shah na Snehalvandan




સુહાની યાદેં…17…

Suhani Yade…Continue…

Dr.Bhojraj Dwivedi of agyat darshan

sharing his knowledge, explaining how to perform yagna-puja

Shri J.Nath is also sharing his views

on

Yantra-Mantra-Tantra

I am sharing this ,as how we learn, from this masters

god bless all

jai shree krishna

Visit next suhani yade  :  સુહાની યાદેં…18…





સુહાની યાદેં…15…

Suhani Yade..Continue..

This are some yade….sharing through this blog….

I am thankful to WordPress

visit next suhani yade : સુહાની યાદેં…16…


સુહાની યાદેં…11…

Suhani Yade…Continue…

Out of 20,000 (twenty thousand) photographs

few i scaned and uploded here..

just sharing my suhani yade…

God Bless you all,

Dr.Sudhir Shah na Jai Shree Krishna

Visit next suhani yadeસુહાની યાદેં…12…


સુહાની યાદેં…10…

Suhani Yade… Continue…

at this conference surat,12-01-1987

Honoured by the hands of

Commissioner of Police Shri P.K.Bansal

number of conferences i attended..one at Hyderabad in 1986.

visit next suhani yade :  સુહાની યાદેં…11…

સુહાની યાદેં…9…

Suhani Yade…continue…

Visit next suhani yade :  સુહાની યાદેં…10…

%d bloggers like this: